凡是做事都有“道”

《庄子》里有个故事，有一次强盗问他们的祖师父柳下跖：“盗亦有道乎？”

柳下跖先是反问：“怎么会没有道呢？”然后说：“能够猜出屋内所藏的财物，这就是圣；在偷盗之前能够一马当先，这就是勇；偷盗完后，最后一个离开，这就是义；知道偷盗能否成功，这就是智；成功后能把赃物均分给手下，这就是仁。此五者不备，而想成为大盗，普天下还没有这样的事。”

老实说来，柳下跖这番肺腑之言应该算作盗贼理论的开山之作，而且还是扛鼎之作。后世几千年，柳下跖的徒子徒孙想做点成绩的，基本上都逃不出这番话。

盗跖（柳展雄）画像

柳下跖，一般指盗跖。盗跖(zhí)原名展雄，姬姓，展氏，又名柳下跖、柳展雄，相传是当时贤臣柳下惠（实际上柳下惠要比盗跖的生活时代早了至少200年）的弟弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为姓。系战国、春秋之际奴隶起义领袖。“跖”一作“蹠”。在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”。（该图片和文字来自《百度百科》）

    《盗之道亦高乎》故事给人启示：1、凡是做事都有“道”，即使做偷盗之事也有“道”，“道”有思想、精神、智慧、道德、道理、方法或技巧等内涵，按“道”做事更能成功；2、中国古人非常重视“道”，在造字时，把首要的“首”和走路的走之旁“辶”结合在一起，造出了“道”字，说明中国古人希望人们把“道”作为做事的首要问题加以解决；3、人们无论做任何事，都应当研究、理解或掌握其中的“道”（如有“天道”、“人道”、“地道”、“法道”、“孝道”、“妇道”、“师道”、“学道”、“待客之道”、“做人之道”、“为官之道”、“养生之道”、“成功之道”、“人生之道”、“致富之道”或“治国之道”等），促使自己在掌握技巧上、具备能力上或取得效果上胜人一筹。