日前，“大商学院第三期弟子拜师大典”在上海举行。此次大典沿袭了古汉礼仪，从导师到学员全部身穿传统服装，揖拜孔圣祖师。学员手持《拜师帖》，献“六礼束修”表明心意，对导师行叩拜大礼，敬茶躬受师递的《回师帖》。由此完成建立终身师徒关系的塾礼程式。
环节正统，不入俗流
“古 之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也……“一部气势恢宏的《师说》，拉开了“大商学院第三期弟子拜师大典”的序幕。拜师现场，学员及导师身着传统服 装，白色素衣的学员和黑色长衫的导师相互辉映。学员神情庄严，手持充满古韵的《拜师帖》，并送上芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆等我国传统拜师礼节中的“六 礼束修”，意寓“勤奋好学、苦心教育、鸿运高照、早早高中、功德圆满“。
大商学院一直秉承着传统的拜师仪式，是希望借助中国师生古礼，激发为师者的责任感与为学者的进取心，并且这也与大商学院终身师徒制教学的核心模式相匹配，用言传身教的学习形式，穿越中西、观摩中外、传承前后，这已然成为大商学院的独创的无可替代的文化符号。
创新教学，培养大商
大 商学院是由上海新沪商联合会创办的新型商业学院，旨在从有潜力的创业家中培养大商，为商界树立标杆，结合中国商界资源，达到培养大商群体的目的。学院取 《庄子天下篇》“财自道生，利从义出，内具圣贤才德，外施王道”之意，以终身师徒制教学为核心，创新实战为主的教学模式，实现现代商学课堂再造，培养德才 兼备，利义并举的新一代大商人。
大商学院名誉院长，杉杉控股董事局主席，新沪商联合会会长郑永刚曾经说过：“现在社会风气堪忧，大家都以与权力者搞关系为竞争力，但是这不是商业的核心竞争力，我们需要的是大商，是在理念、模式与能力上超越我们，超越本时代的生意人的大商，而不是蝇营狗苟的生意人“。
正是如此，大商学院以开放的学习模式，教授学员做有所追求的生意人。做事有短中长期的考量，有开放性学习的心智，有融汇资源而为我用的意志和行动; 在行动中不断反思与进化，在周期中有前瞻的学习，是学员们具备超越周期的能力。
义利并举，内圣外王，是为大商
大商学院，培养时代大商。那么大商含义究竟是什么，什么样的商人才能称得上是大商?从下面大商学院的这段《大商析义》中我们也许能够找到答案：
“夫 大商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任，虽置身于市井阑间，却能立志于众生，奉义也;必以君子爱财取之有道为准则，诚信克己，不欺不诈，信义 也;富裕而非耽于享乐，为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下，大者保家卫国，小者公益慈善，兴办义学，行义也;义利并举，内圣外王，是为大商。夫大商者，胸 存纵横四海之至，怀抱吞吐宇宙之气，临大难而不改容，遇大喜而不轻狂，其学通于大道，功接于社稷。”
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