乾元国学高峰论坛：百年哲学直面中国与世界

21世纪的今天，当中国稳步地迈向经济大国，开始愈发自信地面对全世界的时候。但是在经济自信的同时，当代中国的思想纠结和身份认同问题也日趋呈现出异常紧张的状态。

中华民族的自信，首先离不开文化的自信。文化自信表现在我们对中华民族悠久文化的深度认同，表现在自觉传承传统文化并使之在新时代焕发强大生命力的责任担当，还表现在面对西方文化从容不迫的开放态度和虚怀若谷的胸襟。

中国传统文化的时代价值在哪里？如何在现代化、全球化背景下进行创造性转化和创新性发展？如何解决当代中国的思想纠结和身份认同问题？这是时代赋予当代中国哲学家们的历史重任，同时一切有文化担当意识的社会精英也是责无旁贷。

带着这些问题，北京大学乾元国学在创办九周年之际，特别邀请中国当代思想界知名学者汇聚北大哲学系乾元国学高峰论坛，展开以“哲学：中国与世界”为主题，为期一天半的研讨。

“为什么起这样一个题目，这可能是哲学家应该来思考的问题，也是一个关心中国的人应该思考的问题。对于中国人而言，在我们的价值观上有这样一个家国天下的情怀，那么就会演变出一个问题，就是中国与世界的关系。”北京大学社科部部长、哲学系系主任王博在开幕词中这样解释，“我们可以看到这个世界的变化，很多东西是变化的，我们留不住，这是命运，也是事实。可是仍然有不变的东西在，我们的身份，我们皮肤的颜色，我们从传统滋养出来的某种生活方式，很难改变。变和不变纠缠在一起，我们在变与不变之间，塑造中国，在中国与世界之间塑造一个未来的中国。我相信，哲学可以在中间发挥重要的作用，我也相信，不管您的身份如何，我们都会在这个过程中发挥自己的作用和力量。”

新华人寿保险股份有限公司董事长康典作为乾元国学教室的学员代表发言，对参加国学学习及此次论坛表达了自己的看法：“大家来自于不同的地方，不同的教育背景，证明大家都有共同的诉求，面临着共同的问题，就像我们今天的题目一样，我们都必须面对世界，在世界的这种冲突之下，我们作为一个还有一些追求的，还有一些思考能力的人，面对这种冲突对于人的灵魂所带来的压力所产生的一些思考。”

中国人民大学教授、清史研究所副所长杨念群的演讲主题是《“儒学地域化”及其道德实践——一个政治史的视角》，从政治史的视角来解读儒学发展的过程，并将儒学放在历史的脉络中，通过具体的例子比对来表现儒学的地方性和不同形态，并证明儒学在某种层面上是实用的世俗的，在这样一个基本框架下进行体验特别的历史形态下儒学存在的特别的表达方式。

北大人文学部委员、北大哲学系教授、西方哲学教研室主任韩水法教授的演讲主题是《精神的政治经济社会史》，通过中西方文化交流的观念变化，探求其深层次的原因，并以此引出非常生动的政治经济和社会背景的多个层面的变化，由多层面历史的演历，探索其隐藏的精神脉络。

北大哲学系教授、系副主任杨立华的演讲主题是《超越思想与表达的困境：以欧阳江河为例》，通过对《黄山谷的豹》和《凤凰》两首长诗的解读，表现词语的能动性和词语的现实性，并试图以此为思路对当代汉语中所面临的思想与表达的困境进行超越。两首诗的作者，著名诗人欧阳江河也来到了现场，对两首诗作的创作背景进行了补完，且现场朗诵了长诗《凤凰》的一节。

北大哲学系教授、系副主任吴飞教授的演讲主题是《寻回人伦的尊严》，从现代思想对人伦批判的三条线索展开，，对清末及五四时期对中国和西方人伦及礼法的争论进行思考，并提出了东西方共同面临的人伦困境。

北大哲学系教授、宗教文化研究院副院长、佛学教育研究中心主任李四龙教授演讲主题是《佛教的文化价值与世界意义》，提出了佛教具有超越民族的普世价值，其无我、平等思想，在创教之初即拥有冲破社会等级制度的功能，从而从佛教出发，探讨中华民族主流文化的融合机制。宗教认同的实质是价值观的认同，主张以宗教认同带动民族团结、淡化民族识别，带动东西部交流，增强公民意识，不断丰富“中华民族”的时代内涵。

论坛由北京大学哲学系冀建中教授致闭幕词，“今天我们的哲学也好，国学也好，面临重重的困境，如同我们的国家和社会，我们有着很多解不开的困局，作为最早的国学推广者之一，看到今天的国学变成了一命二运三风水，养生养气，带着这样一种味道，作为国学的推广者，会有一点的悲哀，很多人把国学变得江湖化，变得市场化，我们真正要思考的是国学将为我们的世界为我们的祖国来奉献什么？包容这个世界，面对这个世界，而不是五千年的文明不接受二百年的文明的说三道四，我们在突围，我们在转型，真正的传达一种理性的精神，传达一种历史的眼光，真正的达到一个世界的视野，真正的有一个文化的包容，这也是我们论坛的宗旨。”

北大哲学系乾元国学作为国内第一家国学成人培训项目于2005年创办，一直强调国学的当代转化和强调中西文化互补，相继开办了乾元国学教室和乾元西学教室，先后有近2000名企业高管和社会知名人士求学于此。