达赖集团蛊惑藏人自焚内幕：去年发生76起

内黄外红的僧衣、清瘦的身材，24岁的土旦巴登安静地坐在对面，质朴干净中略带几分腼腆，很难看出这样一个宁玛派年轻僧人内心曾经有过强烈的自焚念头。土旦巴登说，那是去年夏天和一个在印度的藏族女子网聊时突然涌起的念头，就连他自己也不知道当时怎么就那么想自焚。而那名藏族女子其实是一个名为“哲瓦在线”的境外“藏独”网络负责人。

年轻藏族僧人险些在网上被诱向自焚

土旦巴登的家在青海省玉树，他是家里5个兄弟姐妹中的老大，他很小时母亲就过世了。14岁时，他入寺做了藏传佛教僧人。土旦巴登说，他最早看到藏人自焚照片是在2010年，当时，他的第一感觉是很惊讶，因为以前藏传佛教里没有过这样的事情，不知道为什么会发生？而且，自焚的照片看上去非常可怕，觉得那些自焚的人很可怜！

再往后，土旦巴登听说了在印度的流亡藏人为自焚者举办贡灯祈福仪式，对自焚的看法发生了一些改变，开始认为“自焚是一种有勇气的行为”。

近两年来，土旦巴登在各地四处游历学佛。2012年6月，他来到北京。一天下午，在宾馆的房间里，他打开自己的笔记本电脑上网聊天，很快，一个网名叫“卓玛”的藏族女子在网上和他交流开了。几乎是开门见山，卓玛迅速和他谈起了自焚，并且把前一天刚发生在青海某地的两名藏人自焚的照片和视频发给了土旦巴登。土旦巴登对记者说，那些照片与视频和以前看到过的自焚照片同样恐怖，但是随后卓玛又跟他讲了这两名自焚者留下的遗嘱，那些话很煽情，让人感觉自焚是“在为藏传佛教、为达赖喇嘛、为藏族奉献生命，是一种大无畏的行为”，他看了以后一下子冲动起来，顺手就把“我也想自焚”几个字敲到了电脑上。

但是，卓玛一开始很干脆否定了土旦巴登的念头，说像他这样的精英不能去自焚。土旦巴登后来告诉记者，在当时整个网上聊天中，卓玛多次强调他必须好好活着，让他非常感动，觉得卓玛人非常好，后来干脆认她做了姐姐。

不过，这个卓玛“姐姐”虽然几次表面上嘱咐他不要自焚，但随着网聊的继续，土旦巴登的自焚念头非但没有打消，反而被越烧越旺：当土旦巴登问自焚到底有没有用时，卓玛“姐姐”告诉他，“国际上对藏人自焚反响非常强烈，很多西方国家议会就藏人自焚向中国政府提出批评，给中国政府施加压力”；土旦巴登想了解自焚在佛教上到底有没有根据，卓玛就说，“自焚是利他舍身，是为了达赖喇嘛回西藏、为了西藏民主自由而燃烧自己的身体”。

当土旦巴登表示，“没有用，我就不自焚”后，卓玛赶忙回复，“虽然我们没资格对自焚说对与错，但我们需要更多正义的力量。”

见土旦巴登有“如果我自焚，也不能随随便便自焚”的想法，卓玛马上给予赞同的回应，说“自焚需要勇气，需要准备，不能盲目，一个人死也要死得有价值……”在卓玛一步一步地诱导、刺激下，土旦巴登终于发出了这样几个字“在北京，自焚。”此时，卓玛“姐姐”再没有劝他不要这样做，只是称，“北京查得很严”。

幸好土旦巴登下网回到大千世界后没有执迷不悟，他把想法告诉一些朋友，被朋友们的当头棒喝喊醒了。

“哲瓦在线”对煽动藏人在大城市自焚特别感兴趣

土旦巴登不知道，卓玛不是一个普通流亡藏人。《环球时报》记者从有关部门了解到，她的真名叫次仁旺姆，1998年由青海贵德非法出境跑到印度，现在是达赖集团的互联网机构“哲瓦在线”的主要负责人，在网上有若干网名。

哲瓦，藏语里的意思是联系。“哲瓦在线”的一份文件将这一机构的宗旨表露无遗：“要做网络争取工作，一旦能使境内藏族青年在认知上与流亡藏人统一起来，他们绝对能胜任‘西藏独立事业’的需求”。因此，成立于2006年的“哲瓦在线”，主要职责就是在互联网上对中国网民，特别是藏族网民，进行煽动蛊惑和渗透策反，通过制造谣言来引发动乱并寻机搜集中国情报。